球型宇宙

我，一個長年主張台灣意識的人，參加了波士頓辦事處舉辦的建國百年國慶酒會。

非但如此，我還是一個極好的來賓。當台上的酒會主持人用指責的口吻要求大家安靜時，我是少數沒被罵到的幾個。（至於絕大多數被罵到的人，自己並不知曉，所以當然也沒安靜下來。）

更有甚者，我還是極盡本分的參與者。唱美國國歌的時候，我以右掌護心，因為我曾宣誓成為美國公民，而且我贊同美國的立國精神；唱中華民國國歌的時候，我從頭到尾跟著唱，因為那是來自遙遠家鄉的歌、是我這一代人，共同唱過千遍萬遍熟悉的歌。

另外，酒會大廳牆上用投影幕演的宣導短片，我也認真看了。那是一部介紹台灣成就的影片，從頭到尾不斷出現三個大家認識的面孔：馬英九、周美青、蕭萬長。以戲份輕重而言，馬是唯一男主角，周是小配角，蕭是臨時演員。

我必須承認，在國土之外眾人唱國歌的感動。可是我也必須強調，活動內容帶給我的感慨，更多。

甚至現在寫起這件事，還有若干遺留的雜亂情緒。人生種種階段的記憶，翻閱舊照片似的在腦海裡閃過：解嚴之前的學生時代、充滿異議精神的大學時代、兩岸較勁的留學時代、遠嫁他鄉生了兩個小混血兒之後，人妻人母的時代。

台灣是我的娘家，我永遠歸屬的母國；美國是我的夫家，我歸化以及現居的國度。

國家，當你離開之後，她所具有的特殊意義，無可比擬。可這個國家的概念，對來自台灣的人來說，卻是如此不清不楚。

國慶日上一回和我有關，是二十多年前唸高中的時候。和許多其他公立高中的學生一樣，我被動員去總統府前（台北市以外的，就是市政府了）排傘帽，高喊中華民國萬歲。但是中學畢業之後，我二十多年沒唱過國歌，沒看過升旗。

國歌開口便唱「三民主義、吾黨所宗」，國旗裡老大一顆青天白日黨徽，明目張膽的黨國不分。是的，國歌國旗有其歷史背景。但什麼東西沒有歷史背景？歷史造成的不適當，不能改嗎？黨國不分是嚴重戕害民主的現象，動不動以民主成就為傲的台灣，居然不改？

這問題早被提出多年，始終無法逃脫藍綠對峙的宿命。可當你放下大中國情結，這國歌國旗，分明一點意義不剩！為什麼它改不了？因為台灣缺乏正視自己的勇氣，缺乏堅持對錯的純真。

就說「建國百年」這件事吧。政府花了很多錢，動員許多媒體，到處宣傳。但是建國百年與今天的台灣民主，它真正的關連在哪裡？官方說法了無新意。波士頓國慶酒會的一位致詞者，甚至從國父革命、蘆溝橋事變、對日抗戰、國共內戰，一路講到希望有一天統一中國。（好險沒用「共匪竊據」或者「反攻大陸」這樣的字眼。）　

如果沒有孫逸仙，真的就不會有民主台灣嗎？我強烈質疑。

就算沒有孫逸仙推翻滿清帝制，二次大戰照樣會發生，日本照樣最後會輸，中國共產黨也照樣會興起。而美英蘇在重畫世界版圖之時，於太平洋地區利益最有切身利害關係的美國，既不贊同帝制又不同意共產，會怎麼做呢？以美國政府歷年處理外國事務的方式來看，它會扶植成立民主台灣。台灣的歷史會不一樣，更好或更壞很難說，但民主的最終道路，會是一致。

於是「建國百年」這事，就變得很無稽了。除了「百年」這整數有趣以外，它和台灣的關係，微乎其微。

當然，以「百年」這有趣數字做名目，搞慶典大家熱鬧熱鬧，其實也無傷大雅。然而親身處在酒會裡「既藍又統」的氛圍，不禁讓我感慨，國家定位的問題一日不明，整個行政體系的價值觀，就一定是精神錯亂的啊。

可是，國家定位的重要性，大家在乎嗎？如果奇摩新聞下面的表情符號可以代表民意之一二，台灣人對此問題普遍感到冷感厭倦。因為只要有人發表與這有關的言論，好像投給「無聊」的人，總是最多。

也許大家會想，這問題都是藍綠政客炒作出來，本來沒有問題。也許大家會想，這問題本來有很多人在乎，因為被政客搞到爛，以至於麻木沒力。

什麼事都可以怪政客，但滋養政客的是誰？

怪不了別人。政客不過是社會的產物而已。

國慶酒會那天，冗長的致詞終於結束之後，大會主持人邀請大家跟著唱「中華民國頌」。整個晚會過時又偏頗的價值觀，至此登峰造極。我望著台上兩位年輕的聲樂學生，心想，他們在美國多年，對這首歌的歌詞，了解領會多少？更離譜的，是當我把它拿出來當奇聞分享時，居然發現其他地方、甚至台北的國慶活動結束之後，也唱「中華民國頌」。而且在洛杉磯僑界唱歌的不是別人，是第一夫人周美青。

自然，我沒有跟著唱。雖然這也是從小唱過三千遍、做夢也會唱的歌曲，但是它所代表的意義，已經完全超乎我能容忍的限界了。